Diskussion:Matthäus 27

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Vers 62

Mt 27,62: Am nächsten Morgen, es war ein Sonntag, kamen wieder die Oberpriester und die religiösen Typen zusammen zu Pilatus

Warum Sonntag? Ich dachte, Jesus wurde an einem Freitag gekreuzigt, dann wäre der nächste Tag doch ein Samstag.

Hallo Novize...gut aufgepasst! Da hat sich ja wohl wirklich ein Fehler eingeschlichen... --bento 01:23, 27. Jun 2007 (CEST)

Das ist nicht so sicher, weil es bei den Juden eine andere Tageszählung gibt. Der Sabbat wurde hier zum "Sonntag", weil er vom Vergleich her am besten passt. Denn am Sonntag (Sabbat bei den Juden) darf man nicht arbeiten. --martin.d 16:52, 27. Jun 2007 (CEST)

sorry, aber das schnall ich nich:
- Rüsttag ist der Tag vor dem Sabbat = Freitag (Kreuzigung)
- Sabbat ist der 7. Tag der Woche = Samstag (Meeting bei Pilatus)
- der 1.Tag der Woche = unser Sonntag (Auferstehung)
...was hat das mit arbeiten oder nicht zu tun?? ok, ich weis ja, dass die Juden ihre Tage schon ab der Abenddämmerung des Vortages zählen - was soll´s??
Es hat doch auch eine besondere Bedeutung, dass der grösste Feiertag der Juden (Sabbat / Gott ruht von seiner Schöpfungs-Aktion aus) - für uns Christen nun der Sonntag ist (1. Tag der Woche / Gott beginnt durch die Auferstehung seine "neue Schöpfung"!)... oder peil ich da was nich???--bento 23:51, 27. Jun 2007 (CEST)

hallo bento, wenn gott sozusagen am auferstehungssonntag seine "neue schöpfung" beginnt (den begriff kannte ich vorher noch gar nicht), dann hat er ja auch am 7ten Tag wieder geruht. Folglich müssten wir dann ja auch wieder den Samstag(Sabbat) feiern? @martin ich denke bei der volxbibel ist auch schon eine genaue übersetzung ins heutige notwendig, nicht eine der theologischen Richtung angepasste Übertragung oder? gruß raimund --Cajuz 14:09, 28. Jun 2007 (CEST)

Hallo Raimund, ja das ist natürlich die Erschaffung der "Neuen Welt", da gibt es weder Tränen oder Leid noch Tag oder Nacht - und daher braucht sich weder Gott noch wir uns "auszuruhen" (..von dem Stress :-)!! - es ist ja auch eine rein geistige Schöpfung jenseits von Raum und Zeit und es finden eigtl. auch keine Tage mehr statt - alles ist eine einzige abgefahrene "Party" in Gottes Gegenwart - wow!!! Segen--bento 00:43, 29. Jun 2007 (CEST)

Hallo bento und Raimund: Also ich finde, man soll den historischen Samstag als Samstag lassen, ausserdem ist Jesus ja in der Nacht darauf (Morgengrauen) auferstanden. Wenn nun die Pharisäer am Sonntag zu Pilatus kommen, dann wäre Jesus ja in der Nacht von So auf Mo auferstanden -> Totaler Käse! Novize

Hallo Martin, Du hast Recht. Gott möchte, daß wir den Sabbat [=Samstag] feiern. Und genau das tue ich. Es ist historisch wirklich bewiesen, daß der Sabbat immer der Samstag war. Erst Kaiser Konstantin hat den Christlichen Ruhetag auf den Sonntag erschoben. --Peter Toeller 12:31, 29. Jun 2007 (CEST)

Also, jetzt startet hier doch glatt noch eine Sabbat-Sonntag-Diskussion. Die Sache mit dem Samstag und dem Sonntag ist doch etwas komplizierter. Auf jeden Fall war es nicht erst Kaiser Konstantin, der den Sonntag als christlichen Feiertag einführte. Es war bereits nachweislich Ende des 1. Jahrhunderts üblich, am Morgen des ersten Tages der Woche - also dem Sonntag - einen Gottesdienst zu feiern in den Gemeinden, weil ja Jesus am Morgen des ersten Tages der Woche vom Tod auferstanden ist. Und wenn das kein Grund für einen Gottesdienst ist, dann weiß ich nicht. Kaiser Konstantin hat den Tag dann allgemein als Feiertag festgelegt - für alle in seinem Reich sozusagen, damit auch alle am Gottesdienst teilnehmen können. Ein allgemeiner vollständig arbeitsfreier Tag war es allerdings nicht. Den arbeitsfreien Sonntag gibt es in Deutschland z.B. erst seit dem 19. Jahrhundert und damit ist er eigentlich noch reich jung. Denn man hat eine Zeit lang die Sache mit den Geboten und Gesetzen des Alten Testaments eher so verstanden, dass es ja Vorschriften sind, dir für Christen nicht mehr so ganz gelten. Paulus hat ja geschrieben, dass wir tot sind für das Gesetz. Gerade der freie Tag ist aber eine Sache, die ja für die Menschen wichtig ist. Dabei kommt es nicht darauf an, an welchem Tag der Woche nun - ob Samstag oder Sonntag, sondern dass es einen Tag gibt, an dem eben nicht gearbeitet wird und an dem wir Zeit haben für Gott, Freunde und Familie. Genau darum sagt Jesus ja auch: Der Sabbat ist für den Menschen da und nicht der Mensch für den Sabbat. Was die Textstelle betrifft, so ist es - denke ich - an dieser Stelle doch eher sinnvoll, Sabbat oder eher Samstag zu schreiben, denn es geht doch nicht um die Frage des freien Tages, sondern um eine schlichte historische Datumsangabe und danach wurde Jesus nun einmal an einem Freitag gekreuzigt und begraben und ist am Morgen des Sonntags auferstanden.--Sophia 17:29, 29. Jun 2007 (CEST)