Diskussion:Johannes 8: Unterschied zwischen den Versionen

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Ich haben zu den Leuten die alten hinzugefügt, da es im Luthertext haiß: Die Ältesten zuerst. Damit sind die Schriftgelehrten gemeint. (und die waren bestimmt alt....)
 
Ich haben zu den Leuten die alten hinzugefügt, da es im Luthertext haiß: Die Ältesten zuerst. Damit sind die Schriftgelehrten gemeint. (und die waren bestimmt alt....)
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Das ist falsch und sollte unbedingt wieder zurückgeändert werden. Die Bezeichnung "Älteste" hat nichts mit dem biologischen Alter zu tun, sondern meint halt die Leute, die Leiter des Volkes waren - Mitglieder des Hohen Rates der Juden damals z.B. Es war ja schließlich in Jerusalem. Die Vorsteher haben sich auch um Rechtssachen gekümmert, wenn z.B. jemand gegen die Gesetze verstoßen hat, wie eben die Frau, die man beim fremdgehen erwischt hatte.
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Übrigens steht im Urtext da auch "Presbyter = Vorsteher". Die Bezeichnung "Älteste" kommt daher, weil in vielen Gemeinden die Mitglieder des Leitungsgremiums Älteste genannt werden - und ein Ältester kann dabei durchaus mal 20 Jahre alt sein. --[[Benutzer:Sophia|Sophia]] 10:20, 7. Okt 2006 (CEST)
  
 
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Version vom 7. Oktober 2006, 09:20 Uhr

Vers 58

Ehe Abraham überhaupt geboren war, BIN ICH. (ICH BIN ist die Bedeutung des Namens Gottes im Alten Testament)

Ja, das ist in der Tat bedeutend. Jesus spielt hier ja schließlich auch auf den Gottesnamen JHWH an (ICH BIN).. vergleiche 2.Mose 3,14. --Micha/JFHAC 18:15, 31. Mär 2006 (CEST)

Vers 1

Sollte man vielleicht klar machen, dass Jesus abends die Stadt zum "pennen gehen" verlässt und morgens wiederkommt? Es ist so, das kann man auch in einer Wuppertaler Studienbibel nachlesen ;)

Warum sollte man etwas hinzufügen. Jesus geht aus der Stadt und kommt am nächsten Tag wieder. Was er die Nacht über getan hat, wird im Text nicht erwähnt und wir sollten es auch nicht einfach erfinden. Es ist zwar wahrscheinlich, dass Jesus auf dem Ölberg geschlafen hat, doch er kann ebenso spazieren gegangen sein die Nacht über oder er hat die ganze Nacht gebetet. Ich wäre mit solchen Hinzufügungen immer sehr vorsichtig, v.a. wenn sie nicht unbedingt notwendig sind, um den Text zu verstehen.--Sophia 10:03, 7. Okt 2006 (CEST) PS: Es wäre schön, wenn du seine Artikel signieren könntest, damit jeder genau erkennen kann, dass sie von dir stammen. Dafür muss man nur auf den zweiten Button von rechts klicken.--Sophia 10:03, 7. Okt 2006 (CEST)

Vers 6

Ich würde sagen malen ist besser angebracht, da schreiben immer eine Bedeutung hat, und Jesus malen nur ein Zeichen der Ignoranz ist.

Also, im Urtext steht da eindeutig "schreiben" und nicht malen. Sicher ist es so, dass Jesus hier die Schriftgelehrten damit abstraft, dass er sie einfach eine Weile ignoriert. Doch er schreibt in den Sand, also in einen Untergrund, der absolut vergänglich ist. Die schrift kann zertreten oder vom Wind zerstört werden - und das gegen "Schriftgelehrte", die so großen Wert legen auf die wortwörtliche Befolgung der Gesetze in der Schrift. Das ist nämlich gleichzeitig eine Provokation von Jesus. Übrigens gab es viele Generationen von Theologen, die nur zu gerne gewusst hätten, was Jesus da in den Sand geschrieben hat :-).--Sophia 10:14, 7. Okt 2006 (CEST)

Vers 9

Ich haben zu den Leuten die alten hinzugefügt, da es im Luthertext haiß: Die Ältesten zuerst. Damit sind die Schriftgelehrten gemeint. (und die waren bestimmt alt....)

Das ist falsch und sollte unbedingt wieder zurückgeändert werden. Die Bezeichnung "Älteste" hat nichts mit dem biologischen Alter zu tun, sondern meint halt die Leute, die Leiter des Volkes waren - Mitglieder des Hohen Rates der Juden damals z.B. Es war ja schließlich in Jerusalem. Die Vorsteher haben sich auch um Rechtssachen gekümmert, wenn z.B. jemand gegen die Gesetze verstoßen hat, wie eben die Frau, die man beim fremdgehen erwischt hatte. Übrigens steht im Urtext da auch "Presbyter = Vorsteher". Die Bezeichnung "Älteste" kommt daher, weil in vielen Gemeinden die Mitglieder des Leitungsgremiums Älteste genannt werden - und ein Ältester kann dabei durchaus mal 20 Jahre alt sein. --Sophia 10:20, 7. Okt 2006 (CEST)

Vers 3

Ich denke Schriftgelehrte sind nicht mit Theologen gleihzusetzen, zumal Jugendliche das Wort Theologen wahrscheinlich oft garnicht verstehen. Ich hab lange überlegt, ich denke sich in den alten Religionsbüchern auskennde Männer sind bis zu einem besserm Vorschlag ausreichend gut ;)

Vers 5

"von mehreren" ist ein grausiger Ausdruck wie ich finde und unbestimmt auch noch. Das Volk ist denke ich ein besserer Begriff.

Vers 10

Das Urteil vollstrecken ist an der Stelle nicht gemeint. In der Lutherbibel ist auch von verurteilen die Rede und das ist auch leichter Verständlich.